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오케이, 오늘부터 (2014년 12월 1일) 달라지는 이 누리.
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게시물 올리실 때 유의사항
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스팸 글과 스팸 회원 등록 차단
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필명에 관한 안내
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삶의 고통
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무의식과 의식^^
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성화에 대한 소견
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김균 어르신에게 선물하고 싶은 동영상: ( 80선을 내다보면서 . . . )
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[새벽 명상 1] . . 신앙한다는 것이 - - 예수 그리스도를 복사하는것인가? 복제하는 것인가? 그리고 내가 하는 것인가? 아니면 하나님께서 해 주시는 것인가?
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변화와 열매 없는 오직 은혜, 오직 믿음의 거짓 복음 꿰뚫어 보기(3) 박O하, 강O국, 손O문, 홍O선, 개혁교회, 현대진리연합운동 강O천???
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슬픈 이야기
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이대로는 절대 안 된다는 님께
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정작 '진리'와 '교리'가 다른가? 다른 성질의 것인가?-정 영근목사
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율법주의 결국은 안식일 옹호
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명예훼손죄 그리고 모욕죄
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집안이 콤콤한 냄새로 진동을 한다.
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나는 이곳을 집장촌이라고 한 적도, 그렇게 생각한 적도 없습니다. ^^말석의 지워 버리기 전 글을 읽고
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도산 안창호 , 말석 XXX.....그리고 접장님께 질문 있읍니다.
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누가 나를 정죄할 수 있나?
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【감동 실화1】목숨을 구해준 아저씨만나기 위해 매년 찾아 오는 펭귄
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그대들이 짐작하는 필명인이 정말 그필명인이라면
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꼴통 님의 글을 지우려 했다가 안 지운 이유
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인류의 노예화~어디까지 진행됐나?
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내가 만약 이곳 사이트를 집창촌이라 했다면
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고향의 노래 - 이수인 곡, 김재호 시 / 서울센트럴남성합창단 연주
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'온전(穩全)'과 '완전(完全)'
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전용근과 함께 걷는 음악산책 ' 다뉴브 강 잔 물결' 이바노비치
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전용근의 음악 산책-이바노비치 다뉴비강의 잔물결(Donauwellen Walzer)
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말석님.님은 누구십니까?......그리고 접장님.
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박인수- 가고파(testings)
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변화와 열매 없는 오직 은혜, 오직 믿음의 거짓 복음 꿰뚫어 보기(2) 누가 아브라함의 아들인가?
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간단한 HTML소스 배워보기
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입에 지퍼를 단 사내
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HTML 에 포스팅이 소스를 이용해도 안되는데요
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<지진>은 하나님께서 일으키십니다
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변화와 열매 없는 오직 은혜, 오직 믿음의 거짓 복음 꿰뚫어 보기 - 내가 바리새주의로 염색된 율법주의자인가? (나의 사상 검증)
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예배중 걸려온 전화
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여러분이 바친 십일조를 도적질하는 목회자의 행태
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당신들은 바람을 보았는가?
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아브라함 아 소는 누가 키우냐 ?
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율법과 율법주의, 완전과 완전주의자를 혼돈하는데서 오는 곡해와 극단주의
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민초 사이트 변경에 따른 양해와 사과의 말씀을 전해 드립니다.
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이 곳 민초 방에 드나드는 사람들아, 최휘천 목사 "율법" 꼭 들으시라!
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소는 누가 키우나?
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최 휘천 목사 " 율법'
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말짱 도루묵
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유치한 논쟁
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여기서 성경이나 복음 이야기 하지 말라고
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하늘은 완전(完全)해야 가는 곳 - 나는 완전한가?
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초청장 ㅡ박성술님
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한국 SDA가 그나마 표면적으로라도 율법주의를 벗어난것은 1988년이지만...
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[컬투쇼] 회식후 사라진 미스김을 찾습니다
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민초1님의 "SDA 핵심교리 꿰뚫어보기"에 대한 무지와 곡해를 꿰뚫어 본다(1) 하나님도 율법주의자이신가?
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소는 누가 키우나 누리꾼 아이피를 차단하며
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민초1님에게
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길 거리를 지나갈때
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다짜고짜 안고 찌찌도 만지라해서...
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아, 정말 열 받네. 유행가? 골프? 영화? 간음? 하고 싶으면 해. 싫으면 말고. 확 그냥 다 지워버려?
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이건 또 뭐야?
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화면이 달라졌어요
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화면이 달라졌어요
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암환자 죽으러 갔는데 살아서 돌아왔다
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유행가쯤은 듣고 부를 줄 알고 그것에 '울었다' 정도는 해야 율법에서 벗어난 자유인들이 되는 것인가?
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[가톨릭 미디어를 말하다3] 제2회-뉴스비평
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대중가요와 나
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Yellow card: 민초1 님
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민스다에 가을남자 셋이 모이면
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우리는 지금 모두 속고 있습니다.
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성의 안과 밖에 사는 사람들
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맞은 편에서 오시는 분
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똑같이 선생 밑에서 배워도 누구는 우등생되고 누구는 꼴찌하는법. 율법주의는 어디에나 있다.
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그 중에 간음 이야기로 질문한 이유(민초1님)
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북한 '최악 물난리'에 '인도적 지원' 놓고 갈라진 국론
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똥통에 튀길 인간들-눈장님 참조-
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“금식하면서 다투며 싸우며 악한 주먹으로 ...”(사 58:4)
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구원받은 자는 이렇게 살지 않는다 - 계명에 충실한 자들을 "바리새주의로 지독하게 염색된 자들"로 매도하는 불법과 무법
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개헌보다 선거제도 개혁이 우선이다.
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레위기 11장 대체성과 예표성과 폐지성-이번에는 눈장님 참조-
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기록되었으되 신앙
요시프 이바노비치 ( Losif Ivanivich 1845-1902 Romania) 의 왈츠곡인
이 교향곡은 우리에게 친숙한 곡으로 세계적으로 Anniversary Song 으로 잘 알려져 있다.
세르비아계의 루마니아 출신으로 군악대장으로 역임 하면서 동부유럽의 통속적인 민속음악과
군 행진곡,왈츠와 피아노 곡들을 남겼으며 ,위에곡은 오스트리아의 요한 스트라우스의
‘푸른 다뉴브 강’ Blue Danube 의 감동을 받아 작곡하게 되였다고 전해지고 있다.
아름답고 애수에찬 A 단조의 왈츠인 이곡은 군악대용으로 1880년에 작곡되어
그후에 피아노나 성악곡으로 편곡되어 알려지게 되였다.
우리에게 더욱 익숙하게 된 것은 일제시대의 신세대 가수이였던 가수 윤심덕 은
이곡을 '사 Death의 찬미’란 가사로 불려져서 보급 되였다.
전후에 유성기판을 가진 다방에서는 이곡이 인기곡 탑차트로 꼽혔다.
윤심덕은 1926년 도쿄에서 ‘사의 찬미’를 취입하고 고국으로
돌아오는 귀국선에서 김우진이라는 남자와 동반자살하는
정사로 쎈쎄이션을 일으켰다.
이곡은 유행가의 새로운 사랑의 슬픔을 묘사한 의미에서
최초의 레코드를 보급하는 인기가요로 대중화 시켰다
‘광박한 광야에 달리는 인생아
너는 무엇을 찾으려 하느냐
이래도 한 세상
저래도 한 세상’
인생의 허무함과 망향의 심정을 고히 간직하고
삶의 무상함을 처량히 그리는 애절한 가사는
그 암흑의 시대를 원망하고 생을 단념코자한
가사의 내용이 결국 사실로 이뤄진 사건이다.
한때는 ‘서쪽 하는 붉은 노울 ‘ 이란 가사로
교회에서도 불려진 것으로 기억 된다.
가사는 물론 ‘ 주님이 가신곳 ‘ 등으로 …
신앙의 압박과 시련에서 하늘를 사모하는 미세를 그리며 살아가는
크리스챤들의 애향곡 일것이다.